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逢凶化吉 |
| 将要发生的灾祸能否提前预防，已经发生了的灾祸能否设法使灾祸消除或减轻？有人说灾祸是可以消除的，关键在于你采取的措施是否正确妥当，也有人说人的命运确定了，该怎么就怎么，灾祸是不可能消除的。对灾祸形成了截然不同的两种看法，到底谁是谁非，这个问题必须首先搞清楚，不然就无从谈起。 其实，周易预测学自身就清楚地回答了这个问题，预测人的吉凶祸福，预测自然灾害，预测前景，预测一切，目的就是提前预知，在此基础上，决定好还是不好，不好就躲避；在好的过程中，必然会遇到困难险阻，如何提前做好排除困难险阻的准备工作，就显得格外重要。这样的事例在日常生活中比比皆是，说明预测的主要目的就是为了预防，在预防失去当而发生灾祸后，采取主动行动消除灾祸或减轻灾祸。这是《周易》体现出来的灾祸观。第一种看法，不论灾祸大小，不管灾祸性质和因果关系，只从理论上给出结论，提出灾祸可以消除的看法是脱离实际的观点，它超出了人的实际能力范围。如以此说，世上就不会发生灾祸，人也不会死了。 正确看法应是有些灾祸可解可预防，有些灾祸无解也难以预防，问题在于人对灾祸的认知程度和灾祸的性质以及灾祸的大小，根本问题还在于自然规律。第二种看法把人的命运看成一成不变的封闭模式，滑入“宿命论”的泥坑中去了，不仅不符合事实，也严重违背了《周易》思想和预测学原理，是不可取的。 “人在一定范围内，通过自身的积极行动，可以有效改变命运”，这才是正确的观点。就周易预测学而言，比如个人命运有欠缺，你通过利用外界信息能量的办法，可以在一定限度范围内，改变个人四柱五行及运程的五行含量，从而达到改造命运之目的。虽然不能改变人生最终达到的目标和定数，但能有效改造遭遇，这是毋庸置疑的。能做到这一点，可以说已经很了不起了。 真正合格的地理风水择日师和命运预测师，大都精通地理风水择日和命理之道，同时还要懂得各种凶灾化解方法，化解由于种种原因引发的各种灾祸，使人逢凶化吉，遇难呈祥。预测化解灾祸和采取补救措施有日课、墓宅风水、人体等方面的内容。日课化灾与补救措施又分常规化灾和符咒化灾等法。宅基和人体化灾又分常规化煞化灾和符咒等化煞化灾法。一个真正合格的择师，不仅要精通择日，还要精通地理风水和人体四柱吉凶的预测，才能真正地使人真正地得到实惠和获福。
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